Ομοφοβία, Ετεροφοβία και λοιπά σπαστικά.

Σύνδεσμος προς το αρχικό νήμα στο greekbdsmcommunity.com: Ομοφοβία, Ετεροφοβία και λοιπά σπαστικά.

Elysium said: ↑
Το πρόβλημα είναι η έλλειψη σεβασμού προς την πλειοψηφία. Για να το πω ξεκάθαρα: Δε γουστάρει ρε φίλε να βλέπει ο κόσμος ομοφυλόφιλους (πούστηδες που αναφέρθηκε και παραπάνω) να χαμουρεύονται στο δρόμο. Το θεωρεί αφύσικο, προσβλητικό, αντιαισθητικό κι απολίτιστο.

Ναι, έχεις δίκιο, αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα.

Συμφωνούμε απολύτως.

Αυτό που δεν ξέρεις όμως είναι ποιανού είναι το πρόβλημα.

Είναι πρόβλημα της πλειοψηφίας. Εντελώς δικό της πρόβλημα. «Πρόβλημά της».

Elysium said: ↑
Μπορείτε να το καταλάβετε; Όχι. Μπορείτε να σεβαστείτε. Επίσης, μάλλον όχι. Θέλετε να το επιβάλλετε στην πλειοψηφία με το ζόρι μέσω νόμων, αντιρατσιστικών ηλιθίων οργανώσεων, LGBT και λοιπών ανοησιών; Ευχαρίστως.

Ακριβώς αυτός είναι ο μακροχρόνιος στόχος του gay pride, των νόμων, των «ηλίθιων οργανώσεων» και των «λοιπών ανοησιών» όπως τις χαρακτήρισες: να βοηθήσουν την άβουλη, ανίδεη, αναίσθητη, βάρβαρη πλειοψηφία να συνειδητοποιήσει ότι τα γούστα της δεν συνιστούν λόγο για τον παραμικρό περιορισμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων της οποιασδήποτε μειοψηφίας. Να βοηθήσουν να εκλείψει η καρκινωματική νοοτροπία «προσβάλλομαι, συνεπώς απαγορεύω» και «είμαι πλειοψηφία, συνεπώς το γούστο μου έχει ισχύ νόμου». Αν το βρίσκεις αντιαισθητικό, λυπάμαι, αλλά το δικαίωμα των πούστηδων να χαμουρεύονται όπου θέλουν είναι απείρως ιερότερο από το δήθεν δικαίωμά σου να βλέπεις γύρω σου μόνο πράγματα αρεστά στις αισθήσεις σου. Το τι είναι δίκαιο και τι όχι δεν εξαρτάται καθόλου από το τι γουστάρει η πλειοψηφία.

Το βρίσκεις προσβλητικό; κλάψε μου ένα ποτάμι και πνίξου μέσα του.

Φυσικά, κάνοντας λόγο για «πλειοψηφία» που θα «συνειδητοποιήσει» μιλάω μεταφορικά: η υπάρχουσα πλειοψηφία δεν πρόκειται να αλλάξει, γιατί αποτελείται ως επί το πλείστον από ενήλικες με παγιωμένες αντιλήψεις, αλλά με το πέρασμα των δεκαετιών, καλώς ερχόντων των πραγμάτων, τη θέση της θα πάρει (ελπίζουμε) μια πιο ανοικτόμυαλη πλειοψηφία.

———————————–

Ωραίο νήμα, δε λέω, πρόσφορο έδαφος για ξέφρενο τρολάρισμα. Άνοιξε πριν από ένα σχεδόν έτος, από κάποιον “abaseme” που έχει 2 μόνο αναρτήσεις όλες κι όλες στο ενεργητικό του, άρα πιθανότατα πρόκειται για λογαριασμό που άνοιξε επίτηδες κάποιος με μοναδικό σκοπό το ανώνυμο τρολάρισμα. (Γιατί το ξέθαψε το νήμα χθες ο Tenebra_Silente δεν ξέρω, μην με ρωτάτε.)

Να σας δώσω και μια ακόμα οπτική επί του θέματος, επειδή γνωρίζω ότι θα ενοχλήσει κάποιους, και γουστάρω πολύ όταν κάποιοι ενοχλούνται με τέτοια ζητήματα. (Τρολονήμα είναι, να μην τρολάρουμε κι εμείς; )

Για ομοφοβία μιλάμε, φυσικά, συνήθως, όταν έχουμε να κάνουμε με συμπεριφορά που αποτελεί απτή διάκριση εις βάρος κάποιου ομοφυλόφιλου, δηλαδή συμπεριφορά που έχει πραγματικό αντίκτυπο στον ίδιο τον ομοφυλόφιλο, από κάτι τόσο απλό όσο η αίσθηση ένταξής του στο κοινωνικό σύνολο, έως κάτι πιο σοβαρό, όπως η σωματική του ακεραιότητα. Όμως, η ομοφοβία νοείται και σε ένα εντελώς διαφορετικό επίπεδο, μέσα στο μυαλό μας.

Σου αρέσει να δοκιμάζεις καινούργια πράγματα; σε τι ηλικία δοκίμασες για πρώτη φορά μεξικάνικη κουζίνα; γιαπωνέζικη; κορεάτικη; Έχεις δοκιμάσει ποτέ Αιθιοπική κουζίνα; υπάρχει ένα Αιθιοπικό εστιατόριο στην Κυψέλη, ίσως να πρέπει να του κάνεις μια επίσκεψη. Αλλά κι αν δεν έχεις καθόλου περιπετειώδη ουρανίσκο, θα υπάρχουν φαντάζομαι άλλα είδη εμπειριών που σου αρέσει να δοκιμάζεις κάτι το διαφορετικό μια στις τόσες. Πας κάθε χρόνο διακοπές στη θάλασσα, δοκίμασες ποτέ το βουνό; Ακούς κάποια συγκεκριμένα είδη μουσικής, δεν είχες ποτέ την περιέργεια να παίξεις στο youtube κάποιο πρωτάκουστο για εσένα είδος; Ακόμα κι αν μετά από πέντε λεπτά αποφάσισες ότι δεν σου άρεσε, και ότι δεν θα ξανακούσεις ποτέ τέτοιες αηδίες, δεν του έδωσες τουλάχιστον μια ευκαιρία; Σίγουρα, οι εμπειρίες σου δεν περιορίζονται μόνο σε ό,τι είχες προλάβει να δοκιμάσεις μέχρι τη λήξη της εφηβείας σου, ε;

Το σεξ με άτομο του ιδίου φύλου όμως, δεν διανοείσαι να το δοκιμάσεις. (Ούτε εγώ, παρεμπιπτόντως.) Γιατί άραγε; Είναι απλά ένα «δεν γουστάρουμε» όπως «δεν μας αρέσουν οι μπάμιες»; Όχι, είναι κάτι βαθύτερο. Είναι κάτι που νιώθεις να είναι συνυφασμένο με το είναι σου. Είναι, με άλλα λόγια, κάτι συμπλεγματικό. Ε λοιπόν, αντικειμενικά, ακόμα κι αυτό, ομοφοβία είναι. Δεν υπάρχουν δικαιολογίες. Δεν υπάρχει φύσιν και παρά φύσιν, από τη στιγμή που δεν γαμάς για να τεκνοποιήσεις. Δεν υπάρχει σωστό και λάθος, από τη στιγμή που ασχολείσαι με BDSM. Το ξέρεις ότι είναι σύμπλεγμα, γιατί στερείσαι της ελευθερίας να το δοκιμάσεις καν. Ναι, ξέρω, απαιτεί ένα τεράστιο ξεστράβωμα του νου για να το δεις έτσι, ένα μνημειώδες ξελαμπικάρισμα, αλλά έτσι είναι. Πρόκειται για μια λίαν άβολη συνειδητοποίηση, δεδομένου ότι ακόμα και όσοι τολμήσουν να την κάνουν, δεν έχουν καμία απολύτως διάθεση να τη διορθώσουν, εμού συμπεριλαμβανομένου. Αλλά η αλήθεια ουδέποτε λυπήθηκε τους μνηστήρες της.

Διαφωνίες…

Λοιπόν, νομίζω πως διακρίνω μια τάση, τόσο διαδεδομένη και τόσο αλάνθαστη που μου φαίνεται πως έχει ισχύ νόμου. Αν δυο ή περισσότεροι άνθρωποι διαφωνούν στα διαδίχτυα (*), δίκιο συνήθως έχει εκείνος που κάνει τα λιγότερα ορθογραφικά λάθη. Αν τα ορθογραφικά τους λάθη κυμαίνονται στα ίδια επίπεδα, δίκιο συνήθως έχει εκείνος που γράφει με τόνους, ή που χρησιμοποιεί σωστά σημεία στίξης, ή που χρησιμοποιεί καν σημεία στίξης.

Τυχαίο; δεν νομίζω.

(*) προφέρεται κατά το «ξενύχτια»

«To kinito mou den exei ellinika»

Αυτοί που γράφουν greeklish συχνά επικαλούνται αδυναμία της συσκευής τους να δεχθεί ελληνικά.

Δεν είμαι οικείος με όλα τα είδη των συσκευών που κυκλοφορούν εκεί έξω, αλλά η γνώμη που έχω (με κάποια μικρή επιφύλαξη) σχηματίσει είναι ότι δεν υπάρχει καμία συσκευή εκεί έξω που να μην δέχεται ελληνικά.

Απλά, τους ιδιοκτήτες των εν λόγω συσκευών συνήθως δεν τους νοιάζει το θέμα της γλώσσας τόσο ώστε να μπουν στον κόπο να κάνουν δυο αναζητήσεις και να δοκιμάσουν τρια πραγματάκια που προτείνει το site του κατασκευαστή.

Και γιατί να μπουν στον κόπο άλλωστε; αφού υπάρχουν τα greeklish.

 

2η, βελτιωμένη έκδοση ενός ποιήματος που είχα γράψει παλιότερα:

να τη νιώθω να πνίγει τον εαυτό της

κόντρα στο χέρι μου

στην προσπάθειά της να φτάσει

με το ορθάνοιχτο στόμα της

το αντικείμενο του πόθου της

καθώς την κρατώ από το λαιμό

σε απόσταση ανάσας από αυτό.

in english:

to feel her choking herself

against my hand

in her struggle to reach

with her gaping mouth

the object of her desire

while I grip her by the throat

at a breath’s distance from it.

Five Hands – Πέντε χέρια

There are moments when I wish I had five hands during sex. One for keeping her hands bound, one for choking her throat, another two for grabbing her breasts, and one more for holding on to something so we don’t both fall down.

Είναι στιγμές που θα ήθελα να είχα πέντε χέρια στο σεξ. Ένα για να κρατάω δεμένα τα χέρια της, ένα για να της σφίγγω το λαιμό, άλλα δυο για να χουφτώνω τα βυζιά της, κι ένα ακόμα ως στήριγμα για να μην πέσουμε κι οι δυο χάμω.

Για τη γιορτή της γυναίκας

Η συμβολή μου στη σημερινή γιορτή της γυναίκας. (Τέτοιος γεροπαράξενος γκρινιάρης που είμαι.)

Ο κλέψας του κλέψαντος

Είναι λοιπόν κάποιος «Mentor Constantine» και κάποια «slave Maria» που έχουν φλομώσει το facebook με bdsmικής θεματολογίας εικόνες που κατεβάζουν από το internet, τους κολλάνε τα ονόματά τους, και τις ξαναδημοσιεύουν, σαν να ήταν δικές τους.  Τους παρακολουθώ χρόνια τώρα να παίζουν αυτό το βιολί, προφανώς επειδή δεν βρίσκεται κάποιος να τους πει ότι αυτό που κάνουν είναι χαμερπές και γελοίο.  Μέσα στα πλαίσια του πενταετούς προγράμματος εθελοντικής και ανιδιοτελούς προσφοράς μου στην κοινότητα, αποφάσισα να τους το πω εγώ.  Ακολουθεί η στιχομυθία.

Facebook, 18 Ιανουαρίου 2014, group “Hellenic BDSM Society”.

(Δεν υπάρχει σύνδεσμος προς το πρωτότυπο, γιατί φαίνεται να έχει διαγραφεί, ίσως μαζί με τον λογαριασμό της «Μαρια ΟικονομουΒ».)

Σχετικά με τα gay φιλιά διαμαρτυρίας στον αγιασμό του Πειραιά

Από το facebook.  Προσέξτε στιχομυθία.

bdsmhellas.gr επίλογος

Έτσι λοιπόν τελικά με διέγραψαν από το bdsmhellas.gr.

Οι αναρτήσεις που περιγράφουν τα γεγονότα που οδήγησαν στη διαγραφή είναι

• αυτή: Περί chatroom
• αυτή: bdsmhellas.gr 2014-01-18
• κι αυτή: Εγέρθητου! (σαν ένδειξη σεβασμού!)

Η προ-τελευταία εικόνα που είδα από το bdsmhellas.gr ήταν αυτή:

Και η τελευταία ήταν αυτή:

Όσο για τους «όρους χρήσης», στην παρακάτω εικόνα φαίνεται μια σύγκριση ανάμεσα στους όρους χρήσης του bdsmhellas.gr που είδα εγώ όταν γραφόμουν στο site (αριστερά) και τους όρους χρήσης όπως τους διαμόρφωσε ο admin λίγη ώρα πριν με αποβάλλει (δεξιά.)

Επίσης η όλη ιστορία συζητήθηκε σε αυτό το νήμα στο facebook:
https://www.facebook.com/mrokeanos/posts/688801644509378

 

Περί greeklish

(σύνδεσμος προς την αρχική ανάρτηση στο bdsmhellas.gr)

December 23, 2012 10:29

Δημοκρατία έχουμε, κι έτσι μπορείς να κάνεις ότι γουστάρεις. Πάντως, για την ισχνή έστω περίπτωση που θα σε ενδιέφερε να γνωρίζεις τη γνώμη εκείνων που βρίσκουν τα greeklish αηδιαστικά, αυτή είναι η εξής: πεντάρα τσακιστή δεν δίνουμε για τις διάφορες προφάσεις που ακούμε από τον καθένα που θέλει να δικαιολογήσει τα greeklish του. Αν το μαραφέτι κάποιου δεν υποστηρίζει Ελληνικά, ανοίγεται μπροστά του μια πληθώρα αποδεκτών επιλογών: α) μπορεί να κόψει το λαιμό του να βρει τρόπο να εγκαταστήσει ελληνικά. (Για το kindle fire, υπάρχει.) β) μπορεί να πετάξει το μαραφέτι και να αγοράσει άλλο, που να τα υποστηρίζει. γ) μπορεί να απέχει από παντός είδους επικοινωνία με Έλληνες. Το να επιμένει να μας ζαλίζει τους όρχεις με greeklish δεν αναγνωρίζεται ως αποδεκτή επιλογή.