2η, βελτιωμένη έκδοση ενός ποιήματος που είχα γράψει παλιότερα:

να τη νιώθω να πνίγει τον εαυτό της

κόντρα στο χέρι μου

στην προσπάθειά της να φτάσει

με το ορθάνοιχτο στόμα της

το αντικείμενο του πόθου της

καθώς την κρατώ από το λαιμό

σε απόσταση ανάσας από αυτό.

in english:

to feel her choking herself

against my hand

in her struggle to reach

with her gaping mouth

the object of her desire

while I grip her by the throat

at a breath’s distance from it.

Advertisements

Εγέρθητου! (σαν ένδειξη σεβασμού!)

Η εικονογραφία του BDSM σοκάρει. Πολλοί «άσχετοι με το άθλημα» δεν κατανοούν περί τίνος πρόκειται. Κι εδώ που τα λέμε, αναμενόμενο είναι να μην κατανοούν: η εικόνα ενός δεμένου ατόμου που δέρνεται από ένα άλλο άτομο αναπόφευκτα θα προκαλέσει αποστροφή σε έναν αθώο και απονήρευτο εξωτερικό παρατηρητή που βλέπει κάτι τέτοιο για πρώτη φορά στη ζωή του. Ανθρώπινο είναι να κλητεύσει στο νου έννοιες όπως «παραβίαση» «καταπίεση» «τυραννία» «κτηνωδία» «απανθρωπιά» «φασισμός» κλπ.

Αν η συγκυρία τύχει να είναι ευνοϊκή, αμέσως μετά το σοκ ο αθώος παρατηρητής θα λάβει τις διαβεβαιώσεις των «σχετικών με το άθλημα» ότι τα πράγματα δεν είναι όπως φαίνονται, και ότι πρόκειται για μια ερωτική κουλτούρα που έχει ως θεμέλιο τη συναίνεση, κλπ.

Όμως οι συγκυρίες δεν τυχαίνουν πάντα να είναι ευνοϊκές, και ακόμα κι όταν είναι, οι άνθρωποι δεν είναι πάντα δεκτικοί σε επεξηγήσεις και διαβεβαιώσεις. Από την άλλη μεριά η εικονογραφία του BDSM είναι εντυπωσιακή και προσελκύει κόσμο που εστιάζει αποκλειστικά στην εικόνα και δεν ενδιαφέρεται να μάθει τίποτα για το τι βρίσκεται πίσω από την επιφάνεια· πιθανά μάλιστα να νομίζει πως ήδη ξέρει. Έτσι, θα υπάρχουν πάντα κάποιοι που απλά δεν θα το πιάνουν το BDSM και θα το συνδέουν με λάθος έννοιες. Μάλιστα ένα υποσύνολο από αυτούς αναπόφευκτα θα διεισδύουν ακόμα και στους κύκλους της BDSMικής κοινότητας: έχουμε κατά καιρούς ακούσει ιστορίες για διαφόρους που εκ των υστέρων προέκυψε ότι ήταν πραγματικά διαταραγμένες προσωπικότητες, καταστροφικά βίαιοι, αιμοδιψείς, στρατόκαυλοι, μισογύνηδες, κλπ και οι οποίοι βρισκόντουσαν ανάμεσά μας νομίζοντας ότι έχουν βρει το στοιχείο τους.

Αυτό έχει ως συνέπεια η BDSMική κοινότητα να βρίσκεται διαρκώς στη δυσάρεστη θέση να πρέπει να απολογείται και να εξηγεί τη φύση της σαν να παρουσιάζει το άλλοθι της, τόσο προς τον έξω κόσμο, όσο και προς τους διστακτικούς νεόφερτους στην κοινότητα, αλλά και προς μέλη της κοινότητας που κάθε τόσο και λιγάκι φρίττουν με αυτά που βλέπουν γύρω τους και επανεξετάζουν το ερώτημα του αν βρίσκονται πράγματι στο σωστό μέρος.

Γι αυτούς τους λόγους είναι πάρα πολύ σημαντικό για την κοινότητα να απομονώνονται όχι μόνο οι οποιεσδήποτε αρρωστημένες συμπεριφορές, αλλά ακόμα και οτιδήποτε παραπέμπει σε αρρωστημένες συμπεριφορές.

Γιατί τα γράφω όλα αυτά; Γιατί αναρωτιόμουν «βρε τι μου θυμίζει η κατάσταση με το chat του bdsmhellas.gr, τι μου θυμίζει…» και τελικά θυμήθηκα. Μου θυμίζει ακριβώς, μα ακριβώς, το παρακάτω βιντεάκι. (για όποιον δεν ξέρει για ποια ιστορία μιλάω, θα αφήσω link στα σχόλια.)

(Το τραγικό δε, με το βιντεάκι, δεν είναι ο τραμπουκισμός. Τραμπούκοι πάντα θα υπάρχουν. Το τραγικό είναι τα πρόβατα: όπως διακρίνεται, πολλοί δημοσιογράφοι σηκώθηκαν πράγματι όρθιοι σύμφωνα με τις προσταγές του τραμπούκου κατά την είσοδο του δικτατορίσκου στην αίθουσα.)

Εν κατακλείδι, «Η γυναίκα του Καίσαρα δεν αρκεί να είναι τίμια, πρέπει επίσης να φαίνεται και τίμια». Γι αυτό το λόγο ο,τιδήποτε παραπέμπει σε φασισμό δεν έχει θέση στην κοινότητα. Επίσης η διαιτησία ενός χώρου επικοινωνίας δεν είναι μια εξουσία που ασκεί κάποιος επί υποτελών του, είναι μια υπηρεσία που παρέχει σε ισότιμα μέλη για τη διευκόλυνσή τους.